l'ÂNE

CHINE – L’un des 8 immortels monte un âne, à l’envers.

MYTHOLOGIE GRECQUE – Silène est un satyre, père adoptif de Dionysos, personnalisant l’ivresse. Il est souvent représenté comme un vieillard laid et bedonnant, monté sur un âne.

EGYPTE – l’âne est associé à SETH, le meurtrier d’Osiris.

• dieu du chaos, tonnerre, désert et sècheresse. Frère d’Osiris auquel il s’oppose et qu’il tue.
• tête d’animal fantastique au long museau et oreille tronquées. Nombreuses hypothèses d’identification: âne, antilope, tapir, oryctérope…
• dans le hiéropglyphe de l’âne, souvent représenté avec un couteau planté dans le dos ou l’épaule afin de lui ôter son pouvoir magique de mauvais présage
• âne roux sacrifié à Seth

TRADITION CHRETIENNE – Saint Nicolas, patron des enfants est accompagné de son âne

• Roi de Phrygie, Midas est invité par Apollon à désigner le meilleur musicien entre ce dernier et le satyre Marsyas. Midas désigne le satyre et Apollon furieux l’affuble d’oreilles d’ânes. Le roi tente de cacher ses oreilles sous son bonnet phrygien mais son barbier dans le secret ébruite le secret auprès de roseaux qui par leur bruissement le répandent dans tout le royaume.
• Ovide, les métamorphoses

• Prophète du royaume de Moab, Balaam doit se rendre chez Balak pour maudire les Israélites qui traversent son territoire. En chemin, Dieu envoie un ange armé pour l’arrêter. Mais Balaam ne le voie pas, seule son ânesse le voit et se fait battre par Balaam pour s’être arrêté. Dieu lui donne alors la parole pour qu’elle reproche à son maître sa dureté alors qu’elle toujours bien servi. Dieu ouvre alors les yeux de Balaam sur l’ange et il bénit par 3 fois les Israléites au lieu de les maudire.
• Livre des nombres

• l’âne à la harpe ou à la lyre est souvent représenté dans les bestiaire des cathédrales romanes
• l’âne à la lyre apparait dans une fable de Phèdre au 1er siècle après JC.
  

  «  L’âne, voyant une lyre abandonnée par terre dans une prairie, s’approcha et essaya les cordes avec son sabot, elle résonnèrent dès qu’il les toucha : « joli instrument parbleu, mais c’est mal tombé dit l’âne, car je ne sais pas en jouer. Si quelqu’un de plus savant l’avait  trouvé, il eût charmé les oreilles par de divines mélodies » (Fable 117 Asinus et lyra)

• l’animal musicien symbolise l’ignorance prétentieus et la paresse spirituelle, nature charnelle de l’homme qui ne peut pas comprendre ce qui vient de l’esprit divin.

Fidèle et humble compagnon de Don Quichotte, Sancho Panza monte un âne, le cheval du pauvre.

• Jean Buridan, philosophe français du XIVème siècle
• Le paradoxe de l’Âne de Buridan raconte comment un âne est mort de fain et de soif pour n’avoir pas pu se décider entre son seau d’avoine et d’eau
• le proverbe « être comme l’âne de Buridan » parle d’une personne, indécise entre deux partis ou sur une question qui se présente sous plusieurs faces, dont les inconvénients et les avantages semblent exactement balancés.

• les Métamorphoses ou d’âne d’or est un roamn latin d’Apulée du 2ème siècle après JC
• Lucius, jeune aristocrate est transformé en âne accidentellement par sa maitresse Photis.

L’âne d’or par Milo Manara

INDE – la monture (Vahana) de la déesse Kaalratri est l’âne. C’est une déesse violente mais aussi celle qui détruit l’ignorance et les ténèbres.

• évènement tiré des évangiles canoniques marquant le début de la passion
• Jésus entre, monté sur un âne, symbole de pais et d’humilité. Comme cité par Zacharie « Car ton roi vient vers toi, il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne. »

• Attestée en Egypte en -5000
• Initialement en Afrique. Ancêtre commun = âne sauvage de Nubie et de Somalie
• Première équidé à être domestiqué, utilisé pour le transport des biens et des personnes (mais après le bœuf). Cheval = -3500 en Asie centrale
• Arrive au Moyen Orient à la fin du IVe mill. Grand centre d’élevage en Mésopotamie vers -1800
• Arrive en Europe via la Grèce puis Rome. Introduit en Amérique à la conquête.

• Mammifère herbivore ongulé de la famille des équidés.
• l’âne commun est la forme domestiquée de l’âne sauvage d’Afrique qui subsiste encore dans la corne de l’Afrique (Ethiopie, Erythrée) mais en danger critique d’extinction
• Longues oreilles: Le braiment puissant et larges oreilles pourrait servir à communiquer sur de longues distances dans les pays désertiques. Autre hypothèse = refroidir le sang
• Tempérament lié à ses origine en milieu désertique. L’absence de possibilité de fuite a développé son sens de l’observation et sa prudence.
• Très bien adapté aux milieux semi-arides et montagneux
• Surnom de cheval du pauvre car moins exigeant niveau alimentaire
• Lait d’ânesse utilisé depuis l’antiquité pour ses vertus cosmétiques mais aussi alimentaire car réputé le plus proche du lait humain

Triste compagnon de Winnie l’ourson